#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן יכלנו ללמוד דקנס ובושת ופגם של נערה לאביה ולא לה?<br>ומדוע א""כ הוצרך התנא לשוב על דינים אלו?"	"מהא דמפתה משלם, ואי הקנס לה הרי מחלה.<br>ורק חזר התנא ע""ז להשמיע את מחלוקת ר""ש ורבנן בעמדה בדין ולא גבתה, אם הוא של אב או שלה."	כתובות דף מב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם קנס שנתחייב בב""ד לשלמו חשיב ממונא לעניין קרבן שבועה? (לרבנן ולר""ש).<br>ולעניין להורישו לבניו? ומה יוצא מן הכלל?"	"לרבנן הוי ממון לכל דבר.<br>לר""ש לעניין קרבן שבועה ל""ח ממון, דכתיב וכחש וכו' מה אלו מיוחדים שעיקרם ממון.<br>אבל להורישו לבניו אמר רבה דהוי ממון. <br>אמנם לגבי קנס של אונס ומפתה מפורש בדברי ר""ש במשנה דלא סגי בהעמדה בדין להורישו לבניו ובעינן נתינה, ויליף מה מדכתיב ונתן וכו' לאבי הנערה, לא זיכתה תורה לאב עד שעת נתינה."	כתובות דף מב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבה פירש דבשאר קנסות מודה ר""ש דסגי בהעמדה בדין להחשיבו ממון להורישו לבניו, ורק קנס דאונס ומפתה שאני.<br>מהיכן ילפינן לשנות את דין אונס ומפתה?<br>ומ""ט לא אמרינן הכי גבי שלושים של עבד?"	"מדכתיב ונתן לאבי הנערה, לא זיכתה תורה לאב עד שעת נתינה.<br>ובעבד אע""ג דכתיב יתן לאדוניו, יתן לחוד, ונתן לחוד."	כתובות דף מב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן ילפינן דאליבא דר""ש אין קרבן שבועה על קנס?<br>ומהיכן הוכיח אביי דאיירי כשעמד בדין?<br>והיכי אמרינן יצאו אלו שהן קנס, אי איירי כשעמד בדין?<br>ול""ל להך דרשה גבי אונס ומפתה, תיפו""ל דהתם דרשינן מ'ונתן' דאפילו לעניין להורישו לבניו לא הוי ממון קודם העמדה בדין?"	"מדכתיב וכחש בפיקדון וכו', דומיא דאלו שהן ממון, יצא זה שהוא קנס.<br>ואיירי כשעמד בדין, דהא רבנן דפליגי עליה מרבים תשלומי כפל, והוא אינו אלא כשעמד בדין. וע""ז פליג עלייהו ר""ש.<br>וה""ק יצאו אלו שעיקרן קנס.<br>וגבי אונס ומפתה איצטריך כגון שבגרה ומתה היא, ובא אביה לירש ממנה. דהתם ל""ש הדרשה ד'ונתן לאבי הנערה', דאינו שלו קודם נתינה."	כתובות דף מב		
